ଆଦର୍ଶ ପରିବାରର ମୂଲ୍ୟବୋଧ

ଡକ୍ଟର ଲକ୍ଷ୍ମଣ ସାହୁ :
ମୂଲ୍ୟବୋଧ ହିଁ ଏକ ଆଦର୍ଶ ପରିବାରର ସୃଷ୍ଟି ଏକ ଆଦର୍ଶ ସମାଜ ଗଠନକୁ ନେଇ ହୋଇଥାଏ  । ଏହି ଦୃଷ୍ଟିକୋଣରୁ ଯୌଥ ପରିବାର କେତେ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଅନୁଭବ କରିହୁଏ  । ସର୍ଭେରୁ ଜଣାପଡିଛି ଯେ ପାରିବାରିକ ସମସ୍ୟା କ୍ରମାଗତ ଭାବରେ ବୃଦ୍ଧି ପାଇଛି । ଭାରତରେ, ଯେଉଁଠାରେ ପରିବାର ଏକଦା ସବୁଠାରୁ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଏକକ ଥିଲା, ଏବେ ମୂଲ୍ୟବୋଧର ଅବକ୍ଷୟ ଯୋଗୁଁ ଏହା କ୍ରମାଗତ ଭାବରେ ଦୁର୍ବଳ ହେବାରେ ଲାଗିଛି  ।
ଭାରତୀୟ ଯୈାଥ ବା ମିଳିତ ପରିବାରର ପୃଷ୍ଠଭୂମି ସେହି ମାନବୀୟ ଭାବନା ସହିତ ଜଡିତ , ଯେଉଁଥିରେ ସମଗ୍ର ବିଶ୍ୱକୁ ନିଜର ପରିବାର ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଏ  । ଭାରତୀୟ ପରିବାରଗୁଡ଼ିକୁ ହଜାର ହଜାର ବର୍ଷ ଧରି କେବଳ ଧନ, ପଦବୀ, ସମ୍ପତ୍ତି ଦ୍ୱାରା ନୁହେଁ, ବରଂ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ମୂଲ୍ୟବୋଧ, ବିଶ୍ୱାସ, ନିୟମ ଓ ଧାରଣା ଦ୍ୱାରା ଚିହ୍ନଟ କରାଯାଇଛି  । ରାଜତନ୍ତ୍ରରେ ମଧ୍ୟ, ପରିବାରର ଗୁରୁତ୍ୱ ଆଜି ଗଣତନ୍ତ୍ର ପରି ସମାନ ରହିଥିଲା  । ବ୍ୟକ୍ତି ହେଉଛି ପରିବାରର ଏକକ  । ତେଣୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାରସ୍ପରିକ ସମ୍ପର୍କ ଓ ଆଚରଣ ଉନ୍ନତ ହେବା ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ  । 
" ଯାତ୍ରୀ ବିଶ୍ୱାମ ଭବତି ଏକ ନିଦମ୍’  ଅର୍ଥାତ୍  ସମଗ୍ର ବିଶ୍ୱ ଏକ ପରିବାର ପରି  । ଯୁଗଯୁଗ ଧରି ଆମର ପରମ୍ପରା ବିଶ୍ୱ ସହିତ ଜଡିତ ହେବା ଓ ମାନବ ସଂସ୍କୃତିର ସମସ୍ତ ଛାୟାକୁ ଗ୍ରହଣ କରିବାରେ ଉଦାର ମନୋଭାବ ଦେଖାଇ ଆସିଛି  । ପରିବାର ହେଉଛି ସମାଜର ସବୁଠାରୁ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଏକକ  । ଏହି ଭାବନାକୁ ସମ୍ମାନ ଦେଇ ଓ ଏହାର ଏକ ଅଂଶ ହୋଇ, ପରିବାର ସହିତ ନିଜର ଗୁରୁତ୍ୱ ବଜାୟ ରଖିବା ବିଶ୍ୱର ପ୍ରତ୍ୟେକ ସଭ୍ୟ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ କର୍ତ୍ତବ୍ୟ  । ଆମର ବୈଦିକ ସନାତନ ପରମ୍ପରାରେ ମହିଳାମାନଙ୍କୁ ବିଶେଷ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦିଆଯାଇ କୁହାଯାଇଛି ଯେ  ପରିବାରରେ ଥିବା ମହିଳାଙ୍କୁ ତାଙ୍କର ଯୋଗ୍ୟ ସମ୍ମାନ ଦିଅ  । ବିଶ୍ୱରେ ମହିଳାଙ୍କ ପ୍ରତି ପୁରୁଷମାନଙ୍କର ଦୃଷ୍ଟିକୋଣ ବଦଳି ଯାଇଛି, ଯାହା ଫଳରେ ସେମାନଙ୍କୁ ସେଭଳି ସମ୍ମାନ ଦିଆଯାଇ ନାହିଁ ଯାହା ସେ ପାଇବା ଉଚିତ୍  ।  
ଏକ ଆଦର୍ଶ ପରିବାରର ସୃଷ୍ଟି ଏକ ଆଦର୍ଶ ସମାଜ ଗଠନକୁ ନେଇଯାଏ  । ଏହି ଦୃଷ୍ଟିକୋଣରୁ ମଧ୍ୟ ଯୌଥ ପରିବାର ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ  । ସର୍ଭେରୁ ଜଣାପଡିଛି ଯେ ପାରିବାରିକ ସମସ୍ୟା କ୍ରମାଗତ ଭାବରେ ବୃଦ୍ଧି ପାଇଛି  । ଭାରତରେ ଯେଉଁଠାରେ ପରିବାର ଏକଦା ସବୁଠାରୁ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଏକକ ଥିଲା , ଅନେକ ସମସ୍ୟା ଓ ପାରିବାରିକ ମୂଲ୍ୟବୋଧର କ୍ଷୟ ଯୋଗୁଁ ଏହାର ଶକ୍ତି କ୍ରମାଗତ ଭାବରେ ଦୁର୍ବଳ ହେବାରେ ଲାଗିଛି  । ପରିବାରରେ ନୂତନ ସମସ୍ୟା ଦେଖାଯାଉଛି  । ଆଜି ଯଦି ଭାରତରେ କୌଣସି ଅନୁଷ୍ଠାନ ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ ବିପଦର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେଉଛି, ତେବେ ତାହା ହେଉଛି ମିଳିତ ପରିବାର  ।  ଯୈାଥ ପରିବାରର କ୍ରମାଗତ ଭାବରେ ଭାଙ୍ଗିବା କେବଳ ସାମାଜିକ ସମ୍ପର୍କର ଗୁରୁତ୍ୱକୁ ପ୍ରଭାବିତ କରିନାହିଁ  । ବରଂ ଭାରତୀୟ ସମାଜର ମୂଲ୍ୟବୋଧ, ନିୟମ, ନୀତିଶାସ୍ତ୍ର, ଆଚରଣ ଓ ପରିଚୟକୁ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଭାବିତ କରିଛି  । ସମାଜରେ ବୟସ୍କମାନଙ୍କ ଗୁରୁତ୍ୱ ଓ ସମ୍ମାନର କାରଣ ମିଳିତ ପରିବାରର ଗଠନ, ମୂଲ୍ୟବୋଧ ଓ ପାରସ୍ପରିକ ବିଶ୍ୱାସ ସହିତ ଜଡିତ ଥିଲା  । ଏହି ଅତୁଟ ବନ୍ଧନ ଛିଣ୍ଡିବାକୁ ଲାଗିଲା  । ପରିବାର ଉପରେ କରାଯାଇଥିବା ସର୍ଭେ ମଧ୍ୟ ନିଶ୍ଚିତ କରେ ଯେ ପାଶ୍ଚାତ୍ୟ ସଂସ୍କୃତି ଭାରତୀୟ ପରିବାରର ବୈଶିଷ୍ଟ୍ୟ ଓ ଗଠନକୁ ପ୍ରଭାବିତ କରିଛି  ।
ପଶ୍ଚିମରୁ କେବଳ ଭାରତକୁ ତାହାର ସଂସ୍କୃତି ଆସିଲା ନାହିଁ  । ବରଂ ତାହାର ସାମାଜିକ ଗଠନ ଓ ମୂଲ୍ୟବୋଧ ମଧ୍ୟ ଏହା ସହିତ ଆସିଥିଲା  । ଏହାର ପ୍ରଭାବରେ ଭାରତର ମିଳିତ ପରିବାରଗୁଡ଼ିକ ପାଶ୍ଚାତ୍ୟ ମଡେଲର ଛୋଟ ପରିବାରର ରୂପ ନେବା ଆରମ୍ଭ କଲା  । ଯାହା ଫଳରେ କେବଳ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ପ୍ରଗତିକୁ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦିଆଗଲା  । ଭାରତରେ ଛୋଟ ପରିବାରର ଅବସ୍ଥା ମଧ୍ୟ ପକ୍ଷୀମାନଙ୍କ ପରି ହୋଇଗଲା  । ଯେପରି ଦେଖାଯାଏ ଛୁଆ ପକ୍ଷୀମାନେ ବଡ଼ ହୋଇ ନିଜ ପରିବାରଠାରୁ ଅଲଗା ହୋଇ ନିଜର ପରିବାର ଗଠନ କରନ୍ତି  । ଏହା ସେହି ଭାରତୀୟ ପରିବାରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମଧ୍ୟ ଘଟିବା ଆରମ୍ଭ କଲା  । ଯେଉଁମାନେ ଯୌଥ ପରିବାର ଛାଡି ନିଜର ପୃଥକ ପରିବାର ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ  । ଏକ ଯୌଥ ପରିବାରର ଗଠନ, କାର୍ଯ୍ୟ, ପ୍ରକୃତି, ସମ୍ପର୍କ, ମୂଲ୍ୟବୋଧ ଓ ଶକ୍ତିଠାରୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭିନ୍ନ  । ଏହି ଛୋଟ ନବଗଠିତ ପରିବାରଗୁଡ଼ିକ ସମାଜ ଉପରେ ଏକ ବଡ଼ ପ୍ରଭାବ ପକାଇଥାଏ  ।
ଯାହା ଫଳରେ ପାରିବାରିକ ଅବଦାନ ମଧ୍ୟ ପ୍ରାୟ ସମାପ୍ତ ହୋଇଗଲା  । ଏହି କାରଣରୁ, ସମାଜର ବ୍ୟାପକତା, ଶକ୍ତି ଓ ପାରସ୍ପରିକ ପରିପୂରକତା ମଧ୍ୟ ଶେଷ ହେବାକୁ ଲାଗିଲା  । ଯଦି ବ୍ୟକ୍ତି ଓ ସମାଜରେ ଅସମ୍ବେଦନଶୀଳତା ତଥା ପାରସ୍ପରିକ ବିଶ୍ୱାସର ଅଭାବ ଦୃଶ୍ୟମାନ ହୁଏ, ତେବେ ଏହାର ପ୍ରମୁଖ କାରଣ ହେଉଛି ସେହି ମାନବିକ ଓ ସାମାଜିକ ମୂଲ୍ୟବୋଧର ଦୁର୍ବଳତା  । ଯାହା ଯୋଗୁଁ ଏକ ବ୍ୟକ୍ତି ଓ ଏକ ଆଦର୍ଶ ସମାଜ ସୃଷ୍ଟି ହୁଏ  ।
ଦେଖିବାକୁ ଗଲେ ଆଜିର ସମୟରେ ପରିବାରଗୁଡ଼ିକରେ ବହୁତ କିଛି ପରିବର୍ତ୍ତନ ହୋଇଛି  । ଜାତୀୟ ପରିବାର ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ସର୍ବେକ୍ଷଣର ଏହା ଅନୁସାରେ ପରିବାରରେ ମହିଳାମାନଙ୍କ ସ୍ଥିତିରେ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଆସିଛି  । ୨୦୧୯-୨୦୨୧ ବର୍ଷର ସର୍ଭେ ଅନୁଯାୟୀ, ୧୮ ପ୍ରତିଶତ ପରିବାରରେ ମହିଳାମାନେ ପରିବାରର ମୁଖ୍ୟ  । ୨୦୧୧ ମସିହାର ଜନଗଣନା ତଥ୍ୟ ଅନୁଯାୟୀ, ୧୧ ପ୍ରତିଶତ ପରିବାରରେ ମହିଳାମାନେ ମୁଖ୍ୟ ଥିଲେ  । ଏହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ସାତ ପ୍ରତିଶତ ପାର୍ଥକ୍ୟ ଅଛି  । ସେହି ସମୟରେ, ଲାକ୍ଷାଦ୍ୱୀପରେ ସର୍ବାଧିକ ୪୩.୭ ପ୍ରତିଶତ ମହିଳା ମୁଖ୍ୟ ପରିବାର ଏବଂ କେରଳରେ ୨୩ ପ୍ରତିଶତ ପରିବାର ଥିଲେ  । 
 ଭାରତୀୟ ପରିବାରରେ, ମହିଳାଙ୍କୁ ପରିବାରର ମୁଖ୍ୟ ଭାବରେ ସମ୍ମାନ ଦିଆଯାଇଥାଏ  । ନାରୀ ହେଉଛି ଦେବୀ ସ୍ୱରୂପା , ସେ ପୂଜା ସମ୍ମାନ ପାଇବା ଉଚିତ୍  । ଏକ ଆଦର୍ଶ ସମାଜ ଓ ପରିବାର ଗଠନରେ ତା'ର ଭୂମିକା ଯଥେଷ୍ଟ ରହିଛି  । ଅନେକ ଦେଶରେ ବିସ୍ତାରିତ ପରିବାର ପ୍ରଚଳିତ । ଗବେଷଣା ଅନୁଯାୟୀ, ବିଶ୍ୱର ୩୮ ପ୍ରତିଶତ ପରିବାର ଏହି ବ୍ୟବସ୍ଥାରେ ବାସ କରୁଛନ୍ତି । ଏପରି ପରିବାରରେ ଆତ୍ମୀୟ ଜେଜେବାପା, ବାପାମା, କାକା, ମାଉସୀ ଓ ପିଲାମାନେ ଏକାଠି ରୁହନ୍ତି  । ତା'ପରେ ଏଭଳି କିଛି ଭିନ୍ନ ଧରଣର ପରିବାର ଅଛି , ଯେଉଁଠାରେ ବାପାମାଆ ଓ ନାବାଳକ ପିଲାମାନେ ଏକାଠି ରୁହନ୍ତି  । ଭାରତରେ ୫୦ ପ୍ରତିଶତ ପରିବାର ଏବେ ନୁ୍ୟକ୍ଲିୟର ପରିବାରରେ ପରିଣତ ହେଉଛନ୍ତି  । ସେହି ସମୟରେ ଭାରତରେ କେବଳ ୧୭ ପ୍ରତିଶତ ଏପରି ପରିବାର ଯୈାଥ ପରିବାର ଭାବରେ ରୁହନ୍ତି, ଯେଉଁଠାରେ ପିତାମାତା, ଜେଜେବାପା ଓ ନାତିନାତୁଣୀମାନେ ଏକାଠି ରହିଥାନ୍ତି  । ଯାହାକୁ ବୈକୁଣ୍ଠ ପୁର କୁହାଯାଏ  । " ବୈକୁଣ୍ଠ ସମାନ ଅଟେ ସେହି ଘର .."  ।
ଦୁଃଖ ପରିତାପର ବିଷୟ ଯୌଥ ପରିବାରର ଯୁଗ ଧୀରେ ଧୀରେ ଶେଷ ହେବାକୁ ଯାଉଛି  । ଏହାର କାରଣ ହେଉଛି ସେହି ଦେଶଗୁଡ଼ିକର ସାମାଜିକ ଗଠନ, ସେମାନଙ୍କର ଜୀବନଶୈଳୀ, ପରମ୍ପରା ଓ ଆର୍ଥିକ ଅବସ୍ଥା  । ବିକାଶଶୀଳ ଦେଶଗୁଡ଼ିକର ସମାଜ ଅପେକ୍ଷା ପାଶ୍ଚାତ୍ୟ ଦେଶଗୁଡ଼ିକର ସମାଜ ଅଧିକ ସମୃଦ୍ଧ  । ପାରସ୍ପରିକ ଆଦର୍ଶଗତ ପରିପୂରକତା ବହୁତ କମ୍ ଅଛି  । ପଶ୍ଚିମର ସମୃଦ୍ଧ ଦେଶଗୁଡ଼ିକରେ ବହୁତ କମ୍ ସଂଖ୍ୟକ ଯୌଥ ପରିବାର ଥିବା ଦେଖିବାକୁ ମିଳିଛି  । ସଂଖ୍ୟାରେ କମ୍ ଅଛନ୍ତି  । ପରିସଂଖ୍ୟାନ ଦର୍ଶାଉଛି ଯେ ବିଶ୍ୱର ଅଧିକାଂଶ ଦେଶରେ ଯୈାଥ ପରିବାର ହ୍ରାସ ପାଇବାରେ ଲାଗିଛି  । କେବଳ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ବହୁଳ ଦେଶମାନଙ୍କରେ ନୁହେଁ, ବରଂ ମୁସଲିମ ଦେଶଗୁଡ଼ିକରେ ମଧ୍ୟ ଭାରତ ପରି ଯୈାଥ ପରିବାର ସଂଖ୍ୟା କ୍ରମାଗତ ଭାବରେ ହ୍ରାସ ପାଉଛି  । ପଚାଶ ବର୍ଷ ପୂର୍ବେ, ସମସ୍ତ ମୁସଲିମ ଦେଶରେ,  ଯୈାଥ ପରିବାର ସଂଖ୍ୟା ଆଜି ଅପେକ୍ଷା ଦଶ ଗୁଣ ଅଧିକ ଥିଲା  । ସେଠାରେ ମଧ୍ୟ ପାଶ୍ଚାତ୍ୟ ଦେଶଗୁଡ଼ିକର ପ୍ରଭାବ ଅଧିକ ରହିଛି  ।
ବର୍ତ୍ତମାନ ସମୟରେ ପରିବାରକୁ ବଞ୍ଚାଇବା ଏକ ବଡ଼ ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜ  । ପରିବାର ସହିତ ଜଡିତ ସମସ୍ୟା ଓ ବିଭେଦକୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିବା ସମୟର ଆବଶ୍ୟକତା ରହିଛି  । ପରିବାରର ଗୁରୁତ୍ୱକୁ ସଠିକ୍ ଭାବରେ ବୁଝିବା ପାଇଁ ପରିବାରର ଆର୍ଥିକ, ସାମାଜିକ ଓ ଜନସଂଖ୍ୟାଗତ ପ୍ରକ୍ରିୟାଗୁଡ଼ିକୁ ବୁଝିବା ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ  । ପରିବାରର ସବୁ ଖୁସି ତାହାର ପ୍ରଗତି ବିଷୟରେ କହିଥାଏ  । କିନ୍ତୁ ପରିବାରର ବୟସ୍କ ଲୋକଙ୍କ ଅବହେଳା ପରିବାରର ସ୍ଥିତି ଉପରେ ପ୍ରଶ୍ନ ଉଠାଇଛି  । ଏପରି ପରିସ୍ଥିତିରେ ନୂତନ ପିଢ଼ି ମଧ୍ୟରେ ପାର୍ଥକ୍ୟକୁ ବୁଝିବା ଓ ପରସ୍ପର ପ୍ରତି ସମ୍ମାନ ଓ ସ୍ନେହ ଶ୍ରଦ୍ଧା ଭାବନା ସୃଷ୍ଟି କରିବା ଏକ ପ୍ରକାର ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜ ଠାରୁ କୈାଣସି ଗୁଣରେ କମ୍ ନୁହେଁ  । ସମଗ୍ର ବିଶ୍ୱକୁ ଗୋଟିଏ ପରିବାର ଭାବରେ ବିବେଚନା କରିବାକୁ ସଂସ୍କୃତି ସଂପନ୍ନ ଭାରତରେ ପରିବାରର ଗୁରୁତ୍ୱ ବଜାୟ ରଖିବା ବିଷୟରେ ସଚେତନତା ବୃଦ୍ଧି ପାଇଛି  । ପରିବାରରେ କିଛି ବରିଷ୍ଠ  ଲୋକ ଅଛନ୍ତି ,ଯେଉଁମାନେ ପିଢ଼ି ପରେ ପିଢ଼ି ମୂଲ୍ୟବୋଧ ବହନ କରନ୍ତି ଓ ସମ୍ମାନ ଦେଇଥାନ୍ତି  ।
ସର୍ଭେରୁ ଜଣାପଡିଛି ଯେ ଭାରତରେ ଥିବା ଯୌଥ ପରିବାର ଗୁଡ଼ିକୁ ଭାଙ୍ଗିବାକୁ ଯାଉଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି  ବିଶେଷଙ୍କୁ ରୋକିବା ପାଇଁ କୌଣସି ପ୍ରୟାସ କରାଯାଉନାହିଁ  ।  ସହର ପରି, ଗାଁରେ ମଧ୍ୟ ଯୌଥ ପରିବାର ବହୁତ ହ୍ରାସ ପାଇଛି  । ଏହା ପଛରେ କାରଣ ହେଉଛି ଚାଷ ଉପରୁ ଲୋକଙ୍କ ବିମୁଖତା ଓ  ବିଛିନ୍ନତା  । ଯଦି ଲୋକମାନେ ପୁଣି ଥରେ ଚାଷ ପ୍ରତି ଆଗ୍ରହୀ ହୁଅନ୍ତି ଏବଂ ଏକାଠି ଚାଷ କରିବାକୁ ରାଜି ହୁଅନ୍ତି, ତେବେ ଯୌଥ ପରିବାର ଭାଙ୍ଗିବା ବନ୍ଦ ହୋଇପାରିବ  । ଯୌଥ ପରିବାର ମଡେଲ ଦୁର୍ବଳ ହେବା ଯୋଗୁଁ, ଗାଁ ଗୁଡ଼ିକରେ ଅନେକ ପ୍ରକାରର ସମସ୍ୟା ଦେଖାଦେଇଛି  । ତେଣୁ ସାମାଜିକ ସଂସ୍କାର ପାଇଁ କାମ କରୁଥିବା ସଂଗଠନଗୁଡ଼ିକୁ ପୁଣି ଥରେ ଅଧିକ ସକ୍ରିୟ ହେବାକୁ ପଡିବ  । ଏହା କେବଳ କୃଷିକୁ ରକ୍ଷା କରିବ ନାହିଁ, ବରଂ ଯୌଥ ପରିବାର ଓ ଗ୍ରାମକୁ ମଧ୍ୟ ରକ୍ଷା କରିବ ବୋଲି ଦୃଢ ବିଶ୍ୱାସ ରହିଛି..!!! 
     ଅଧ୍ୟକ୍ଷ , ମହାନଦୀ ବିହାର ମହିଳା ସ୍ନାତକ ମହାବିଦ୍ୟାଳୟ , 
         କଟକ -୪ , ସଂପର୍କ: ୯୦୪୦ ୧୫୧୪୭୫